卷四十八 列传第三十六
◎高允
高允，字伯恭，b海人也。祖泰，在叔父湖《传》。父韬，少以英朗知名，
同郡封懿雅相敬慕。为慕容垂太尉从事郎。太祖平山，以韬为丞相参军。早
卒。允少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子h明
外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟
而为沙门，名法净。未久而罢。x好，担笈负书，千里就业。博通经史天
术数，尤好《春秋公羊》。郡召功曹。
神廴年，世祖舅y平王杜超行征南大将军，镇邺，以允为从事郎，年四
十余矣。超以方春而诸州囚多不决，乃表允与郎吕熙等分诣诸州，共评狱事。
熙等皆以贪秽得罪，唯允以清平获赏。府解，还家教授，受业者千余人。四年，
与卢玄等俱被征，拜书博士。迁侍郎，与太原张伟并以本官领卫大将军、乐安
王范从事郎。范，世祖之宠弟，西镇长安，允甚有匡益，秦人称之。寻被征还，
允曾作《塞上翁诗》，有混欣戚，遗得丧之致。骠骑大将军、乐平王丕西讨上邽，
复以本官参丕军事。语在《丕传》。凉州平，以参谋之勋，赐爵汶y子，加建武
将军。
后诏允与司徒崔浩述成《国记》，以本官领著作郎。时浩集诸术士，考校汉
元以来，日月薄蚀、五星行度，并识前史之失，别为魏历，以示允。允曰：“天
历数不可空论。夫善言远者必先验于近。且汉元年冬十月，五星聚于东井，此
乃历术之浅。今讥汉史，而不觉此谬，恐后人讥今犹今之讥古。”浩曰：“所谬
云何？”允曰：“案《星传》，金水二星常附日而行。冬十月，日在尾箕，昏没
于申南，而东井方出于寅北。二星何因背日而行？是史官yu神其事，不复推之于
理。”浩曰：“yu为变者何所不可，君独不疑星之聚，而怪二星之来？”允曰：
“此不可以空言争，宜更审之。”时坐者咸怪，唯东宫少傅游雅曰：“高君长于
历数，当不虚也。”后岁余，浩谓允曰：“先所论者，本不注心，及更考究，果
如君语，以前月聚于东井，非十月也。”又谓雅曰：“高允之术，y元之s也。”众乃叹f。允虽明于历数，初不推步，有所论说。唯游雅数以灾异问允，允曰：
“昔人有言，知之甚难，既知复恐漏泄，不如不知也。天下妙理至多，何遽问此？”雅乃止。
寻以本官为秦王翰傅。后敕以经授恭宗，甚见礼待。又诏允与侍郎公孙质、
李虚、胡方回共定律令。世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万之务，
何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众。允因言曰：“臣少也j，所知
唯田，请言农事。古人云：方一里则为田顷十亩，百里则田万千顷。若
勤之，则亩益斗，不勤则亩损斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，
况以天下之广乎？若公s有储，虽遇饥年，复何忧哉？”世祖善之。遂除田禁，
悉以授民。
初，崔浩荐冀、定、相、幽、并五州之士数十人，各起家郡守。恭宗谓浩曰：
“先召之人，亦州郡选也，在职已久，勤劳未答。今可先补前召外任郡县，以新
召者代为郎吏。又守令宰民，宜使更事者。”浩固争而遣之。允闻之，谓东宫博
士管恬曰：“崔公其不免乎！苟逞其非，而校胜于上，何以胜济？”
辽东公翟黑子有宠于世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允
曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，
罪必无虑。”书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等
为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂与允绝。黑子以不实
对，竟为世祖所疏，终获罪戮。
是时，著作令史闵湛、郄扌剽x巧佞，为浩信待。见浩所注《诗》、《论语》
、《尚书》、《易》，遂上疏，言马、郑、王、贾虽注述《六经》，并多疏谬，
不如浩之精微。乞收境内诸书，藏之秘府。班浩所注，命天下习业。并求敕浩注
《礼传》，令后生得观正义。浩亦表荐湛有著述之才。既而劝浩刊所撰国史于石，
用垂不朽，yu以彰浩直笔之迹。允闻之，谓著作郎宗钦曰：“闵湛所营，贫寸之
间，恐为崔门万世之祸。吾徒无类矣。”未j而难作。
初，浩之被收也，允直书省。恭宗使东宫侍郎吴延召允，仍留宿宫内。翌
日，恭宗入奏世祖，命允骖乘。至宫门，谓曰：“入当见至尊，吾自导卿。脱至
尊有问，但依吾语。”允请曰：“为何等事也？”恭宗曰：“入自知之。”既入
见帝。恭宗曰：“书侍郎高允自在臣宫，同处累年，小心密慎，臣所委悉。虽
与浩同事，然允微j，制由于浩。请赦其命。”世祖召允，谓曰：“《国书》皆
崔浩作不？”允对曰：“《太祖记》，前著作郎邓渊所撰。《先帝记》及《今记》，
臣与浩同作。然浩综务处多，总裁而已。至于注疏，臣多于浩。”世祖大怒曰：
“此甚于浩，安有生路！”恭宗曰：“天威严重，允是小臣，迷乱失次耳。臣向
备问，皆云浩作。”世祖问：“如东宫言不？”允曰：“臣以下才，谬参著作，
犯逆天威，罪应灭族，今已分死，不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久，哀臣乞命耳。
实不问臣，臣无此言。臣以实对，不敢迷乱。”世祖谓恭宗曰：“直哉！此亦人
情所难，而能临死不移，不亦难乎！且对君以实，贞臣也。如此言，宁失一有罪，
宜宥之。”允竟得免。于是召浩前，使人诘浩。惶h不能对。允事事申明，皆有
条理。时世祖怒甚，敕允为诏，自浩已下、僮吏已上百二十八人皆夷五族。允持
疑不为，频诏c切。允乞更一见，然后为诏。诏引前，允曰：“浩之所坐，若更
有余衅，非臣敢知。直以犯触，罪不至死。”世祖怒，命介士执允。恭宗拜请。
世祖曰：“无此人忿朕，当有数千口死矣。”浩竟族灭，余皆身死。宗钦临刑，
叹曰：“高允其殆圣乎！”
恭宗后让允曰：“人当知，不知，学复何益？当尔之时，吾导卿端绪，
何故不从人言，怒帝如此。每一念之，使人心悸。”允曰：“臣东野凡生，本无
宦意。属休延之会，应旌弓之举，释谒凤池，仍参麟阁，尸素官荣，妨贤已久。
夫史籍者，帝王之实录，将来之炯戒，今之所以观往，后之所以知今。是以言行
举动，莫不备载，故人君慎焉。然浩世受殊遇，荣曜当时，孤负圣恩，自贻灰灭。
即浩之迹，时有可论。浩以蓬蒿之才，荷栋梁之重，在朝无謇谔之节，退s无委
蛇之称，syu没其公廉，ai憎蔽其直理，此浩之责也。至于书朝廷起居之迹，言
国家得失之事，此亦为史之大t，未为多违。然臣与浩实同其事，死生荣辱，义
无独殊。诚荷殿下大造之慈，违心苟免，非臣之意。”恭宗动容称叹。允后与人
言，我不奉东宫导旨者，恐负翟黑子。
恭宗季年，颇亲近左右，营立田园，以取其利。允谏曰：“天地无s，故能
覆载；王者无s，故能包养。昔之明王，以至公宰物，故藏金于山，藏珠于渊，
示天下以无s，训天下以至俭。故美声盈溢，千载不衰。今殿下国之储贰，四海
属心，言行举动，万方所则，而营立s田，畜养j犬，乃至贩酤市廛阝，与民争
利，议声流布，不可追掩。夫天下者，殿下之天下，富有四海，何求而不获，何
yu而弗从？而与贩夫贩f竞此尺寸。昔虢之将亡，神乃下降，赐之土田，卒丧其
国。汉之灵帝，不修人君之重，好与宫人列肆贩卖，s立府藏，以营小利，卒有
颠覆倾乱之祸。前鉴若此，甚可畏惧。夫为人君者，必审于择人。故称知人则哲，
惟帝难之。《商书》云：‘无迩小人’。孔父有云：小人近之则不逊，远之则怨
矣。武王ai周、邵、齐、毕，所以王天下。殷纣ai飞廉、恶来，所以丧其国。历
观古今存亡之际，莫不由之。今东宫诚曰乏人，俊乂不少。顷来侍御左右者，恐
非在朝之选。故愿殿下少察愚言，斥出佞邪，亲近忠良，所在田园，分给贫下，
畜产贩卖，以时收散。如此则休声日至，谤议可除。”恭宗不纳。
恭宗之崩也，允久不进见。后世祖召，允升阶歔欷，悲不能止。世祖流泪，
命允使出。左右莫知其故，相谓曰：“高允无何悲泣，令至尊哀伤，何也？”世
祖闻之，召而谓曰：“汝不知高允悲乎？”左右曰：“臣等见允无言而泣，陛下
为之悲伤，是以窃言耳。”世祖曰：“崔浩诛时，允亦应死，东宫苦谏，是以得
免。今无东宫，允见朕因悲耳。”
允表曰：“往年被敕，令臣集天灾异，使事类相从，约而可观。臣闻箕子
陈谟而《洪范》作，宣尼述史而《春秋》著，皆所以章明列辟，景测皇天者也。
故先其善恶而验以灾异，随其失得而效以祸福，天人诚远，而报速如响，甚可惧
也。自古帝王莫不尊崇其道而稽其法数，以自修饬。厥后史官并载其事，以为鉴
诫。汉成帝时，光禄大夫刘向见汉祚将危，权归外戚，屡陈妖眚而不见纳。遂因
《洪范》、《春秋》灾异报应者而为其传，觊以感悟人主，而终不听察，卒以危
亡。岂不哀哉！伏惟陛下神武则天，睿鉴自远，钦若稽古，率由旧章，前言往行，
靡不究鉴，前皇所不逮也。臣学不洽闻，识见寡薄，惧无以裨广圣听，仰酬明旨。
今谨依《洪范传》、《天志》撮其事要，略其辞，凡为八篇。”世祖览而善
之，曰：“高允之明灾异，亦岂减崔浩乎？”及高宗即位，允颇有谋焉。司徒陆
丽等皆受重赏，允既不蒙褒异，又终身不言。其忠而不伐，皆此类也。
给事郭善明，x多巧，yu逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“臣闻太
祖道武皇帝既定天下，始建都邑。其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，
宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望
远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万
人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其
饥；一f不织，或受其寒。况数万之众，其所损废，亦以多矣。推之于古，验之
于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。
允以高宗纂承平之业，而风俗仍旧，婚娶丧葬，不依古式，允乃谏曰：
前朝之世，屡发明诏，禁诸婚娶不得作乐，及葬送之日歌谣、鼓舞、杀牲、
烧葬，一切禁断。虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以
成俗，教化陵迟，一至于斯。昔周以百里之地，修德布政，先于寡q，及于兄
弟，以至家邦，分天下而有其二。明为政者先自近始。《诗》云：“尔之教矣，
民胥效矣。”人君举动，不可不慎。
《礼》云：嫁nv之家，日不息烛；娶f之家，日不举乐。今诸王纳室，
皆乐部给伎以为嬉戏，而独禁细民，不得作乐，此一异也。
古之婚者，皆拣择德义之门，妙选贞闲之nv，先之以媒娉，继之以礼物，集
僚友以重其别，亲御轮以崇其敬，婚姻之际，如此之难。今诸王十五，便赐q别
居。然所配者，或长少差舛，或罪入掖庭，而作合宗王，妃嫔藩懿。失礼之甚，
无复此过。往年及今，频有检劾。诚是诸王过酒致责，迹其元起，亦由se衰相弃，
致此纷纭。今皇子娶q，多出宫掖，令天下小民，必依礼限，此二异也。
万物之生，靡不有死，古先哲王，作为礼制，所以养生送死，折诸人情。若
毁生以奉死，则圣人所禁也。然葬者藏也，死者不可再见，故深藏之。昔尧葬谷
林，农不易亩；舜葬苍梧，市不改肆。秦始皇作为地市，下固泉，金玉宝货不
可计数，死不旋踵，尸焚墓掘。由此推之，尧舜之俭，始皇之奢，是非可见。今
国家营葬，费损巨亿，一旦焚之，以为灰烬。苟靡费有益于亡者，古之臣奚独不
然？今上为之不辍，而禁下民之必止，此异也。
古者祭必立尸，序其昭穆，使亡者有凭，致食飨之礼。今已葬之魂，人直求
貌类者事之如父母，燕好如夫q，损败风化，渎乱情礼，莫此之甚。上未禁之，
下不改绝，此四异也。
夫飨者，所以定礼仪，训万国，故圣王重之。至乃爵盈而不饮，肴乾而不食，
乐非雅声则不奏，物非正se则不列。今之大会，内外相混，酒醉喧譊，罔有仪
式。又俳优鄙艺，污辱视听。朝庭积习以为美，而责风俗之清纯，此五异也。
今陛下当百王之末，踵晋乱之弊，而不矫然厘改，以厉颓俗，臣恐天下苍生，
永不闻见礼教矣。
允言如此非一，高宗从容听之。或有触迕，帝所不忍闻者，命左右扶出。事
有不便，允辄求见，高宗知允意，逆屏左右以待之。礼敬甚重，晨入暮出，或积
日居，朝臣莫知所论。
或有上事陈得失者，高宗省而谓群臣曰：“君父一也。父有是非，子何为不
作书于人谏之，使人知恶，而于家内隐处也？岂不以父亲，恐恶彰于外也？今
国家善恶，不能面陈而上表显谏，此岂不彰君之短，明己之美？至如高允者，真
忠臣矣。朕有是非，常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。朕
闻其过，而天下不知其谏，岂不忠乎！汝等在左右，曾不闻一正言，但伺朕喜时
求官乞职。汝等把弓刀侍朕左右，徒立劳耳，皆至公王。此人把笔匡我国家，不
过作郎。汝等不自愧乎？”于是拜允书令，著作如故。司徒陆丽曰：“高允虽
蒙宠待，而家贫布衣，q子不立。”高宗怒曰：“何不先言！今见朕用之，方言
其贫。”是日幸允第，惟c屋数间，布被缊袍，厨盐菜而已。高宗叹息曰：
“古人之清贫岂有此乎！”即赐帛五百匹、粟千斛，拜长子忱为绥远将军、长乐
太守。允频表固让，高宗不许。初与允同征游雅等多至通官封侯，及允部下吏百
数十人亦至刺史二千石，而允为郎二十年不徙官。时百官无禄，允常使诸子樵
采自给。
初，尚书窦瑾坐事诛，瑾子遵亡在山泽，遵母焦没入县官。后焦以老得免，
瑾之亲故，莫有恤者。允愍焦年老，保护在家。积六年，遵始蒙赦。其笃行如此。
转太常卿，本官如故。允上《代都赋》，因以规讽，亦《二京》之流也。多不
载。时书博士索敞与侍郎傅默、梁祚论名字贵j，著议纷纭。允遂著《名字论》
以释其h，甚有典证。复以本官领秘书监，解太常卿，进爵梁城侯，加左将军。
初，允与游雅及太原张伟同业相友，雅尝论允曰：“夫喜怒者，有生所不能
无也。而前史载卓公宽饶洪量，褊心者或之弗信。余与高子游处四十年矣，
未尝见其是非愠喜之se，不亦信哉。高子内明而外柔弱，其言呐呐不能出口，
余常呼为‘子’。崔公谓余云：‘高生丰才博学，一代佳士，所乏者矫矫风节
耳。’余亦然之。司徒之谴，起于纤微，及于诏责，崔公声嘶g战不能言，崇钦
已下伏地流汗，都无人se。高子敷陈事理，申释是非，辞义清辩，音韵高亮。明
主为之动容，听者无不称善。仁及僚友，保兹元吉，向之所谓矫矫者，更在斯乎？
崇ai之任势也，威振四海。尝召百司于都坐，王公以下，望庭毕拜，高子独升阶
长揖。由此观之，汲长孺可卧见卫青，何抗礼之有！向之所谓风节者，得不谓此
乎？知人固不易，人亦不易知。吾既失之于心内，崔亦漏之于形外。钟期止听于
伯牙，夷吾见明于鲍叔，良有以也。”其为人物所推如此。
高宗重允，常不名之，恒呼为“令公”。“令公”之号，播于四远矣。高宗
崩，显祖居谅暗，乙浑专擅朝命，谋危社稷。明太后诛之，引允禁，参决大
政。又诏允曰：“自顷以来，庠序不建，为日久矣。道肆陵迟，学业遂废，子衿
之叹，复见于今。朕既篡统大业，八表晏宁，稽之旧典，yu置学官于郡国，使进
修之业，有所津寄。卿儒宗元老，朝望旧德，宜与、秘二省参议以闻。”允表
曰：“臣闻经纶大业，必以教养为先；咸秩九畴，亦由德成务。故辟雍光于周
诗，泮宫显于《鲁颂》。自永嘉以来，旧章殄灭。乡闾芜没《雅颂》之声，京邑
杜绝释奠之礼。道业陵夷，百五十载。仰惟先朝每yu宪章昔典，经阐素风，方事
尚殷，弗遑克复。陛下钦明思，纂成洪烈，万国咸宁，百揆时叙。申祖宗之遗
志，兴周礼之绝业，爰发德音，惟新教。搢绅黎献，莫不幸甚。臣承旨敕，并
集二省，披览史籍，备究典纪，靡不敦儒以劝其业，贵学以笃其道。伏思明诏，
玄同古义。宜如圣旨，崇建学校以厉风俗。使先王之道，光演于明时；郁郁之音，
流闻于四海。请制大郡立博士二人、助教四人、学生一百人，次郡立博士二人、
助教二人、学生八十人，郡立博士一人、助教二人、学生六十人，下郡立博士
一人、助教一人、学生四十人。其博士取博关经典、世履忠清、堪为人师者，年
限四十以上。助教亦与博士同，年限十以上。若道业夙成，才任教授，不拘年
齿。学生取郡清望、人行修谨、堪循名教者，先尽高门，次及第。”显祖从
之。郡国立学，自此始也。
后允以老疾，频上表乞骸骨，诏不许。于是乃著《告老诗》。又以昔岁同征，
零落将尽，感逝怀人，作《征士颂》，盖止于应命者，其有命而不至，则阙焉。
群贤之行，举其梗概矣。今著之于下：
书侍郎、固安伯范y卢玄子真
郡功曹史博陵崔绰茂祖
河内太守、下乐侯广宁燕崇玄略
上党太守、高邑侯广宁常陟公山
征南大将军从事郎b海高毗子翼
征南大将军从事郎b海李钦道赐
河西太守、饶y子博陵许堪祖根
书郎、新丰侯京兆杜铨士衡
征西大将军从事郎京兆韦阆友规
京兆太守赵郡李诜令孙
太常博士、钜鹿公赵郡李灵虎符
书郎、即丘子赵郡李遐仲熙
营州刺史、建安公太原张传仲业
辅国大将军从事郎范y祖迈
征东大将军从事郎范y祖侃士l
东郡太守、蒲县子山刘策
濮y太守、真定子常山许琛
行司隶校尉、都侯西河宋宣道茂
书郎燕郡刘遐彦鉴
书郎、武恒子河间邢颖宗敬
沧水太守、浮y侯b海高济叔民
太平太守、平原子雁门李熙士元
秘书监、梁郡公广平游雅伯度
廷尉正、安平子博陵崔建兴祖
广平太守、列人侯西河宋愔
州主簿长乐潘天符
郡功曹长乐杜熙
征东大将军从事郎山张纲
书郎上谷张诞叔术
秘书郎雁门王道雅
秘书郎雁门闵弼
卫大将军从事郎山郎苗
大司马从事郎上谷侯辩
陈留郡太守、高邑子赵郡吕季才
夫百王之御士也，莫不资伏群才，以隆治道。故周以多士克宁，汉武以得
贤为盛。此载籍之所记，由来之常义。魏自神垡押螅宇内平定，诛赫连积世之
僣，扫穷发不羁之寇，南摧江楚，西荡凉域，殊方之外，慕义而至。于是偃兵息
甲，修立，登延俊造，酬谘政事。梦想贤哲，思遇其人，访诸有司，以求名
士。咸称范y卢玄等四十二人，皆冠冕之胄，著问州邦，有羽仪之用。亲发明诏，
以征玄等。乃旷官以待之，悬爵以縻之。其就命十五人，自余依例州郡所遣者
不可称记。尔乃髦士盈朝，而济济之美兴焉。昔与之俱蒙斯举，或从容廊庙，或
游集s门，上谈公务，下尽忻娱，以为千载一时，始于此矣。日月推移，吉凶代
谢，同征之人，凋歼殆尽。在者数子，然复分张。往昔之忻，变为悲戚。张仲业
东临营州，迟其还返，一叙于怀，齐衿于垂殁之年，写情于桑榆之末。其人不幸，
复至殒殁。在朝者皆后进之士，居里者非畴昔之人，进涉无寄心之所，出入无解
颜之地。顾省形骸，所以永叹而不已。夫颂者美盛德之形容，亦可以长言寄意。
不为二十年矣，然事切于心，岂可默乎？遂为之颂，词曰：
紫气g霄，群雄乱夏，王袭徂征，戎车屡驾。扫荡游氛，克剪妖霸，四海从
风，八垠渐化。政教无外，既宁且一，偃武橐兵，唯是恤。帝乃旁求，搜贤举
逸，岩隐投竿，异人并出。
亹癖卢生，量远思纯，钻道据德，游艺依仁。旌弓既招，释褐投巾，摄齐升
堂，嘉谋日陈。自东徂南，跃马驰轮，僣冯影附，刘以和亲。
茂祖茕单，夙离不造，克己勉躬，聿隆家道。敦心《六经》，游思藻，终
辞宠命，以之自保。
燕、常笃信，百行靡遗，位不苟进，任理栖迟。居冲守约，好让善推，思贤
乐古，如渴如饥。
子翼致远，道赐悟深，相期以义，相和若琴。并参幕府，俱发德音，优游卒
岁，聊以寄心。
祖根运会，克光厥猷，仰缘朝恩，俯因德友。功虽后建，禄实先受，班同旧
臣，位并群后。
士衡孤立，内省靡疚，言不崇华，j不遗旧。以产则贫，论道则富，所谓伊
人，实邦之秀。
卓矣友规，禀兹淑亮，存彼大方，摈此细让。神与理冥，形随流l，虽屈王
侯，莫废其尚。
赵实名区，世多奇士，山岳所钟，挺生李。矫矫清风，抑抑容止，初九而
潜，望云而起。诜尹西都，灵惟作传，垂训皇宫，载理云雾。熙虽夭，迹阶郎
署，余尘可挹，终亦显著。
仲业渊长，雅x清到，宪章古式，绸缪典诰。时值险难，常一其c。纳众以
仁，训下以孝，化被龙川，民归其教。
迈则英贤，侃亦称选，闻达邦家，名行素显。志在兼济，岂伊独善，绳匠弗
顾，功不获展。
刘、许履忠，竭力致躬，出能骋说，入献其功。輶轩一举，挠燕下崇，名彰
魏世，享业亦隆。
道茂夙成，弱冠播名，与朋以信，行物以诚。怡怡昆弟，穆穆家庭，发响九
皋，翰飞紫冥。频在省闼，亦司于京，刑以之，政以之平。
猗欤彦鉴，思参雅，率x任真，器成非假。靡矜于高，莫耻于下，乃谢朱
门，归迹林野。
宗敬延誉，号为四俊，华藻云飞，金声夙振。遇沈瑑，赋诗以讯，忠显
于辞，理出于韵。
高沧朗达，默识渊通，领新悟异，发自心x。质侔和璧，炳雕龙，耀姿天
邑，衣锦旧邦。
士元先觉，介焉不h，振袂来庭，始宾王国。蹈方履正，好是绳墨，淑人君
子，其仪不忒。
孔称游夏，汉美渊云，越哉伯度，出类逾群。司言秘阁，作牧河汾，移风易
俗，理乱解纷。融彼滞义，涣此潜，儒道以析，九流以分。
崔、宋二贤，诞x英伟，擢颖闾阎，闻名象魏。謇謇仪形，邈邈风气，达而
不矜，素而能贲。
潘符摽尚，杜熙好和，清不洁流，浑不同波。绝希龙津，止分常科，幽而逾
显，损而逾多。
张纲柔谦，叔术正直，道雅洽闻，弼为兼识。拔萃衡门，俱渐鸿翼，发愤忘
餐，岂要斗食。率礼从仁，罔愆于式，失不系心，得不形se。
郎苗始举，用均已试，智足周身，言足为治。x协于时，情敏于事，与今而
同，与古曷异。
物以利移，人以酒昏，侯生洁己，唯义是敦。日纵醇醪，逾敬逾温，其在s
室，如涉公门。
季才之x，柔而执竞，郕彼南秦，申威致命。诱之以权，矫之以正，帝道
用光，边土纳庆。
群贤遭世，显名有代，志竭其忠，才尽其概。t袭朱裳，腰纽双佩，荣曜当
时，风高千载。君臣相遇，理实难偕，昔因朝命，举之克谐。披衿散想，解带舒
怀，此忻如昨，存亡奄乖。静言思之，心九摧，挥毫颂德，漼尔增哀。
皇兴，诏允兼太常，至兖州祭孔子庙，谓允曰：“此简德而行，勿有辞也。”
后允从显祖北伐，大捷而还，至武川镇，上《北伐颂》，其词曰：“皇矣上天，
降鉴惟德，眷命有魏，照临万国。礼化丕融，王猷允塞，静乱以威，穆民以则。
北虏旧隶，禀政在番，往因时囗，逃命北辕。世袭凶轨，背忠食言，招亡聚盗，
丑类实繁。敢率犬羊，图纵猖蹶，乃诏训师，兴戈北伐。跃马里粮，星驰电发，
扑讨虔刘，肆陈斧钺。斧钺暂陈，馘剪厥旅，积骸填谷，流血成浦。元凶狐奔，
假息穷墅，爪牙既摧，腹心亦阻。周之忠厚，存及行苇，翼翼圣明，有兼斯美。
泽被京观，垂此仁旨，封尸野获，惠加生死。生死蒙惠，人欣覆育，理贯幽冥，
泽渐殊域。物归其诚，神献其福，遐迩斯怀，无思不f。古称善兵，历时始捷，
今也用师，辰不及浃。六军克合，万邦以协，义著春秋，功铭玉牒，载兴颂声，
播之来叶。”显祖览而善之。
又显祖时有不豫，以高祖冲y，yu立京兆王子推，集诸大臣以次召问。允进
跪上前，涕泣曰：“臣不敢多言，以劳神听，愿陛下上思宗庙托付之重，追念周
公抱成王之事。”显祖于是传位于高祖，赐帛千匹，以标忠亮。又迁书监，加
散骑常侍。虽久典史事，然而不能专勤属述，时与校书郎刘模有所缉缀，大较续
崔浩故事，准《春秋》之t，而时有刊正。自高宗迄于显祖，军国书檄，多允
也。末年乃荐高闾以自代。以定议之勋，进爵咸y公，加镇东将军。
寻授使持节、散骑常侍、征西将军、怀州刺史。允秋月巡境，问民疾苦。至
邵县，见邵公庙废毁不立，乃曰：“邵公之德，阙而不礼，为善者何望？”乃表
闻修葺之。允于时年将九十矣，劝民学业，风化颇行。然儒者优游，不以断决为
事。后正光，散大夫、书舍人河内常景追思允，帅郡故老，为允立祠于
野王之南，树碑纪德焉。
太和二年，又以老乞还乡里，十余章，上卒不听许，遂以疾告归。其年，诏
以安车征允，敕州郡发遣。至都，拜镇军大将军，领书监。固辞不许。又扶引
就内，改定《皇诰》。允上《酒训》曰：
臣被敕论集往世酒之败德，以为《酒训》。臣以朽迈，人l所弃，而殊恩过
隆，录臣于将殁之年，勖臣于已坠之地。奉命惊惶，喜惧兼甚，不知何事可以上
答！伏惟陛下以睿哲之姿，抚临万国，太皇太后以圣德之广，济育群生。普天之
下，罔不称赖。然日昃忧勤，虚求不已，思监往事，以为警戒。此之至诚，悟通
百灵，而况于百官士民？不胜踊跃，谨竭其所见，作《酒训》一篇。但臣愚短，
加以荒废，辞义鄙拙，不足观采。伏愿圣慈，t臣悾悾之情，恕臣狂瞽之意。
其词曰：
自古圣王，其为飨也，玄酒在堂而毒圃谙拢所以崇本重原，降于滋味。虽
泛爵旅行，不及于乱。故能礼章而敬不亏，事毕而仪不忒。非由斯致，是失其道。
将何以范时轨物，垂之于世？历观往代成败之效，吉凶由人，不在数也。商辛耽
酒，殷道以之亡；公旦陈诰，周德以之昌。子反昏酣而致毙，穆生不饮而身光。
或长世而为戒，或百代而流芳。酒之为状，变h情x，虽曰哲人，孰能自竞？在
官者殆于政也，为下者慢于令也，聪达之士荒于听也，柔顺之l兴于诤也，久而
不悛，致于病也。岂止于病，乃损其命。谚亦有云：其益如毫，其损如刀。言所
益者止于一味之益，不亦寡乎？言所损者夭年乱志，夭乱之损，不亦夥乎？无以
酒荒而陷其身，无以酒狂而丧其l。迷邦失道，流l漂津。不师不遵，反将何因。
《诗》不言乎：“如切如瑳，如琢如磨”，朋友之义也。作官以箴之，申谟以
禁之，君臣之道也。其言也善，则覆而佩之；言之不善，则哀矜而贷之。此实
先王纳规之意。往者有晋，士多失度，肆散诞以为不羁，纵长酣以为高达，调酒
之颂，以相眩曜。称尧舜有千钟百觚之饮，著非法之言，引大圣为譬，以则天之
明，岂其然乎？且子思有云：夫子之饮，不能一升。以此推之，千钟百觚皆为妄
也。
今大魏应图，重明御世，化之所暨，无思不f，仁风敦洽于四海。太皇太后
以至德之隆，诲而不倦，忧勤备于皇情，诰训行于无外。故能道协两仪，功同覆
载。仁恩下逮，罔有不遵，普天率土，靡不蒙赖。在朝之士，有志之人，宜克己
从善，履正存贞。节酒以为度，顺德以为经。悟昏饮之美疾，审敬慎之弥荣。遵
孝道以致养，显父母而扬名。蹈闵曾之前轨，遗仁风于后生。仰以答所授，俯以
保其成。可不勉欤！可不勉欤！
高祖悦之，常置左右。
诏允乘车入殿，朝贺不拜。明年，诏允议定律令。虽年渐期颐，而志识无损，
犹心存旧职，披考史书。又诏曰：“允年涉危境，而家贫养薄。可令乐部丝竹十
人，五日一诣允，以娱其志。”特赐允蜀牛一头，四望蜀车一乘，素j杖各一，
蜀刀一口。又赐珍味，每春秋常致之。寻诏朝晡给膳，朔望致牛酒，衣f绵绢，
每月送给。允皆分之亲故。是时贵臣之门，皆罗列显官，而允子弟皆无官爵。其
廉退若此。迁尚书、散骑常侍，时延入，备j杖，问以政治。十年，加光禄大夫、
金章紫绶。朝之大议，皆咨访焉。
魏初法严，朝士多见杖罚。允历事五帝，出入省，五十余年，初无谴咎。
初，真君以狱讼留滞，始令书以经义断诸疑事。允据律评刑，十余载，内
外称平。允以狱者民之命也，常叹曰：“皋陶至德也，其后英蓼先亡；刘项之际，
英布黥而王。经世虽久，犹有刑之余衅。况凡人能无咎乎？”
其年四月，有事西郊，诏以御马车迎允就郊所板殿观瞩。马忽惊奔，车覆，
伤眉处。高祖、明太后遣医y护治，存问相望。司驾将处重坐，允启陈无恙，
乞免其罪。先是，命h门苏兴寿扶持允，曾雪遇犬惊倒，扶者大惧。允w勉
之，不令闻彻。兴寿称其允接事年，未尝见其忿se。恂恂善诱，诲人不倦。昼
夜常执书，y咏寻览。笃亲念故，虚己存纳。虽处贵重，志同贫素。x好音乐，
每至伶人弦歌鼓舞，常击节称善。又雅信佛道，时设斋讲，好生恶杀。x又简至，
不妄j游。显祖平青齐，徙其族望于代。时诸士人流移远至，率皆饥寒。徙人之
，多允姻媾，皆徒步造门。允散财竭产，以相赡赈，w问周至。无不感其仁厚。
收其才能，表奏申用。时议者皆以新附致异，允谓取材任能，无宜抑屈。先是，
允被召在方山作颂，志气犹不多损，谈说旧事，了无所遗。十一年正月卒，年九
十八。
初，允每谓人曰：“吾在书时有y德，济救民命。若y报不差，吾寿应享
百年矣。”先卒旬外，微有不适。犹不寝卧，呼医请y，出入行止，y咏如常。
高祖、明太后闻而遣医李脩往脉视之，告以无恙。脩入，密陈允荣卫有异，惧
其不久。于是遣使备赐御膳珍羞，自酒米至于盐醢百有余品，皆尽时味，及床帐、
衣f、茵被、j杖，罗列于庭。王官往还，w问相属。允喜形于se，语人曰：
“天恩以我笃老，大有所赉，得以赡客矣。”表谢而已，不有他虑。如是数日，
夜卒，家人莫觉。诏给绢一千匹、布二千匹、绵五百斤、锦五十匹、杂彩百匹、
谷千斛以周丧用。魏初以来，存亡蒙赉者莫及焉，朝庭荣之。将葬，赠侍、司
空公、冀州刺史，将军、公如故，谥曰，赐命f一袭。允所制诗赋诔颂箴论表
赞，《左氏、公羊释》，《ao诗拾遗》，《论杂解》，《议何郑膏肓事》，凡百
余篇，别有集行于世。允明算法，为算术卷。子忱袭。
忱，字士和。以父任除绥远将军、长乐太守。为政宽惠，民庶安之。后例降
爵为侯。寻卒。
孙贵宾，袭。除州治，卒官。
忱弟怀，字士仁。任城王云郎令、大将军从事郎，授散。恬淡退静，
不竞世利，在散辈十八年不易官。太和，除太尉东y王谘议参军而卒。
子绰，字僧裕。少孤，恭敏自立。身长八尺，腰带十围，沉雅有度量，博涉
经史。太和十五年拜奉朝请、太尉法曹行参军，寻兼尚书祠部郎。以母忧去职。
久之，除治书侍御史，转洛y令。绰为政强直，不避豪贵，邑人惮之。又诏参议
律令。迁长兼国子博士，行颍川郡事。诏假节，行泾州刺史。延昌初，迁尚书右
丞，参议《壬子历》。肃宗初，司徒清河王怿司马、冠军，又随怿迁太尉司马。
其年秋，大乘贼起于冀州，都督元遥率众讨之，诏绰兼散骑常侍，持节，以白虎
幡军前招w。绰信著州里，降者相寻。军还，除汲郡太守，固辞不拜。御史尉
元匡奏高聪及绰等朋附高肇，诏并原罪。俄行荥y郡事，以本将军出除豫州刺史。
为政清平，抑强扶弱，百姓ai之，流民归附者二千余户。迁后将军、并州刺史。
正光年冬，暴疾卒，年四十八。四年九月，诏赠安东将军、冀州刺史，谥曰简。
子炳，字仲彰。太尉行参军，稍迁征虏将军、开府掾。早卒。
允弟推，字仲让，小名檀越，早有名誉。太延，以前后南使不称，妙简行
人。游雅荐推应选。诏兼散骑常侍，使刘义隆，南人称其才辩。遇疾卒于建业。
朝廷悼惜之。丧还，赠辅国将军、临邑子，谥曰恭，赐命f衣冠。允为之作诔。
推弟燮，字季和，小字淳于，亦有才。世祖每诏征，辞疾不应。恒讥笑允
屈折久宦，栖泊京邑。常从容于家。州辟主簿。卒。
孙市宾，奉朝请、冀州京兆王愉城局参军。愉构逆，市宾逃归京。后除青州
安南府司马。永熙，冠军将军、开府从事郎。
始神壑校允与从叔济、族兄毗及同郡李金俱被征。
济，字叔民。初补书博士，又为楚王傅。真君，假员外常侍，赐爵浮y
子，使于刘义隆。世祖临江，于行所除盱眙太守，后超授游击将军。寻出除沧水
太守。卒，年六十。赠镇远将军、冀州刺史，谥曰宣。
子矫，袭。卒，子师袭。
师，字孝则，有学识。历詹事丞、太子舍人、尚书主客郎。转通直散骑侍郎、
从事正员郎。累迁光禄少卿，行泾州事。卒，赠龙骧将军、河州刺史。
子和仁，字德舒，袭。释褐员外散骑侍郎，领殿御史。少清简，有才，
曾为五言诗赠太尉属卢仲宣，仲宣甚叹重之。常有高尚之志。后为洛州录事参军，
不赴。f饵于汲郡白鹿山。未j卒，时人悼惜之。
和仁弟德伟，武定末，东宫斋帅。
矫弟遵，自有《传》。
毗，字子翼，乡邑称为长者。官至从事郎。
孙当，尚书郎。卒，赠乐陵太守，谥曰恭。
初，允所引刘模者，长乐信都人也。少时窃游河表，遂至河南，寻复潜归。
颇涉经藉，微有注疏之用。允领秘书、典著作，选为校书郎。允修撰《国记》，
与俱缉著。常令模持管龠，每日同入史阁，接膝对筵，属述时事。允年已九十，
目稍衰，多遣模执笔而指授裁断之。如此者五六岁。允所成篇卷，著论上下，
模预有功焉。太和初，模迁书博士，与李彪为僚友，并相ai好。至于训导国胄，
甄明风范，远不及彪也。出除颍州刺史。王肃之归阙，路经悬瓠，羁旅究悴，时
人莫识。模独给所须，吊待以礼。肃深感其意。及肃临豫州，模犹在郡，微报f
之，由是为新蔡太守。在二郡积十年，宽猛相济，颇有治称。正始元年，复出为
陈留太守。时年十余矣，而饰老隐年，昧禁自效。遂家于南颍川，不复归其旧
乡矣。
子怀恕，聪率多囗。甚收颍川情和。至襄威将军、本州冠军府功曹参军。
怀恕弟怀逊，颇解医术。历位给事。卒于左军将军、镇远将军。
史臣曰：依仁游艺，执义守哲，其司空高允乎？蹈危祸之，抗雷电之气，
处死夷然，忘身济物，卒悟明主，保己全身。自非t邻知命，鉴照穷达，亦何能
以若此？宜其光宠四世，终享百龄！有魏以来，斯人而已。僧裕学治有闻，聿修
之义也。